domingo, 4 de noviembre de 2007

Anuncio de Repsol Diesel ( piramide de Maslow )






Las Necesidades de Maslow.



En 1934 Abrahan Maslow anuncia una teoría con las necesidades conocidas como la pirámide de Maslow.Según esta teoría en el primer nivel estan las necesidades básicas( en el anuncio sale el coche entrando en su casa, cubriendo ese necesidad).En el segundo nivel nos encontramos con las necesidades de seguridad( al coche se le cierra la puerta del garage para que este protegido).



La tercera necesidad es la aceptación social como es la de pertenecer a un grupo.( sale el coche al lado de un grupo).La cuarta necesidad es el autoestima y el reconocimiento.( el coche es ya publicado en anuncios televisivos).Por úlimo, sacamos lo mejor que llevamos dentro con la necesidad de autorrealización.( al coche sele en la gasolinera y nos quiere anunciar repsol Diesel).



Estoy totalmente de acuerdo con la comparación que nos hace este anuncio.Nos quiere demostrar que lo mejor de todo es que el coche usa Repsol Diesel, pero a su vez antes de eso tiene que tener cubierta sus necesidades básicas.



Una vez cubertas todas las necesidades, el coche tendra un rendimiento 100%..

sábado, 3 de noviembre de 2007

Dinamica 4. ¿QUÉ PUEDES VER?

Esta dinámica consiste en expresar mis sentimientos que me ocasionan estas imagenes de la facultad,en la que día a día paso mi tiempo en ella.

Esta imagen nos puede causar interés,
respeto,motivación







Tranquilidad es la primera impresión que me da;
relajación y a la vez diversión.





Frialdad, silencio y respeto son las tres cualidades con las
que puedo describrir los largos pasillos de la facultad







Aqui recibibos toda la ayuda posible, nos sentimos apoyados y
también nos orientan cuando necesitamos algo.






Libertad,prudencia y responsabilidad.








Silencio y concentración.

Dinamica 3.JUEGOS SIN JAULA.






El manejo de la disciplina en el proceso de la orientación hacia la concepción de la convivencia escola
¿Aulas o jaulas de clase?

Sábado 3 de junio de 2006, por Irlán Alejandro Serna Gil

Los que en alguna ocasión tuvimos la oportunidad de ver como el sol se ponía a las cuatro de la tarde, tras los barrotes de las ventanas en las viejas escuelas campesinas no podríamos ser menos ajenos a entender lo que sienten los niños cuando se abren las puertas del gran segundo hogar, como han querido llamarlo algunos seguidores de la corriente naturalista.
Al tiempo que se siente el peso de la soledad en los corredores de la escuela, se siente la libertad de correr, y bailar, y gritar a los cuatro vientos las canciones de las rondas o simplemente la libertad, libre de las jaulas de clase.
“Para poder producir un conocimiento en la escuela, es preciso hacer sentir la necesidad, y no enseñar algo al que no siente la necesidad de saberlo”

Las aulas no pueden ser jaulas, sino el espacio humano de creación de conocimientos, normas y valores justos y solidarios.
La escuela debe ser un espacio donde se adquieren valores y normas, pues su misión es construir convivencia a través de generar los lazos sociales de comunidad educativa, apostando a la comunicación, a la reflexión crítica, el diálogo, la comunicación, la confianza para la vida plena en sociedad. Las normas sociales no se aprenden por la mera transmisión de contenidos, memorísticamente, que realizan muchos de los docentes, sino que deben ser construidas y recreadas a través de la interactividad entre los actores al generarse, entre ellos, relaciones significativas. Se trata de construir una ética autónoma para que los estudiantes puedan gobernarse a sí mismos.
La actitud de docentes y directores es fundamental en esto, pues depende si su conducción es democrática, o es una jefatura autoritaria o caigan en el vacío de conducción (la indiferencia o el dejar hacer). La conducción correcta y necesaria es la democrática, pues la escuela debe favorecer la formación de los alumnos y no sólo la transmisión de contenidos. Los directivos y docentes deben pasar de considerar al estudiante como sujeto protegido por derechos adquiridos y situarlos más bien como sujeto titular de derechos civiles y políticos, derechos que implican los deberes de respetar el derecho de los otros.

EL DURANTE DEL ESPACIO.


1.¿QUÉ ES EL ESPACIO?

Bruno, se preocupaba por el Espacio desde uan visión del espacio infinito, como si fuera un vacío(es utilizar la imaginacion para ir al más allá).

Detrás del vacío hay un espacio único, dice que hay "muchos globos".

Él como toma el espacio infinito, el centro puede estar en cualquier sitio.


TIPOS DE ESPACIOS
  • el espacio geográfico: espacio donde se desenvuelve el ser humano y por consiguiente en una construccion social.

  • el espacio físico

  • el espacio interpersonal: el espacio que nos determina a determinadas conductas.

2.LAS ZONAS

  • zona íntima: es la distancia que uan persona cuida como su propidad.Sólo se permite la entrada a los que estan muy cerca de la persona.(familia/pareja).

  • zona personal: distancia que separa a dos personas en un acto social(fietas/acto socia

  • /oficina)

  • zona social: distancia que se mantiene con las personas que resulatan desconocidos.

  • zona publica: distancia que se mantiene con las personas para dirigirse a un grupo de personas.


3. EL ESPACIO DE LAS ORGANIZACIONES.

Alejandra Bosco nos habla del espacio en las organizaciones.

Ella hace una crítica porque está muy mal organizada, sin movilidad, y ea organización es como una barrera. Ella para como alternativa visitas a museos,conciertos,etc.

DURANTE EN GRUPO.ELTON MAYO

¿POR QUÉ SE DENOMINA EL MOVIMIENTO DE RELACIONES HUMANAS?

Porque la idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mécanico del comportamiento para sustituirlo por otro que tuviese mas encuenta los sentimientos,actitudes,complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.

Elton Mayo


George Elton Mayo (1880-1949) nació el 26 de diciembre de 1880 en Adelaida, Australia y falleció el 7 de septiembre de 1949.
Era un Filósofo, enseñó en la Universidad de Queensland entre 1919 y 1923, acerca de temas sociales como de contenido del trabajo. Surgieron algunas tensiones por lo que se trasladó a la Universidad de Pennsylvania.
Entre 1926 y 1947 fue profesor de investigación industrial en la Harvard Business School.
Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.
Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.
La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizaciones para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.




ELTON MAYO.

LA ESCUELA DE LAS RELACIONES HUMANAS Y LAS EXPERIENCIAS DE HAWTHORNE.


Enfoque Humanístico de la Administración


Administración Científica Tarea
Teoría Clásica de la Adm. Funciones
Enfoque Humanístico


aspectos sicológicos y sociológicos


Surgimiento de la Teoría de las RRHH


Como una reacción contra :


la deshumanización del trabajo
los métodos científicos rigurosos
el sometimiento a los trabajadores
los postulados de los clásicos :


Mecanicismo de Taylor
Formalismo de Fayol



Orígenes de la Teoría de las RRHH


Humanizar y democratizar la Administración (sindicatos EEUU).
Desarrollo de Ciencias Humanas (Sicología y Sociología).
Ideologías que surgieron : Dewey(filósofo), Lewin(sicólogo), Pareto(sociólogo).
Conclusiones de las experiencias de Hawthorne coordinadas por Mayo


Experiencias de Hawthorne.

Datos de la empresa.


Western Electric (filial AT&T)


Llegó a ocupar entre 25.000 y 45.000 empleados.


Consideración hacia el obrero e interés por su bienestar.

Servicios médicos, fondos de pensiones, vacaciones pagas, adecuados salarios y horarios.


Indice de productividad más alto de su rama.


Experiencias de Hawthorne.

Antecedentes de Mayo.


George Elton Mayo nació en 1880 en Adelaida, Australia.

Estudió Sicología en su país.

Profesor de las Universidades de Harvard y Filadelfia (EEUU) .

Se incorporó a las experiencias de Hawthorne, que se realizaron entre 1924 y 1932.


Experiencias de Hawthorne


1.Efectos de la iluminación

2.Sala de pruebas de armado de relés


3.Programa de entrevistas


4.Sala de observación en montaje de bobinados.


Experiencias de Hawthorne.

Supuestos Iniciales.


1.El ser humano puede ser estudiado como una unidad aislada.

2.Principales factores que afectan su eficiencia
los movimientos inútiles
la fatiga
los inconvenientes del medio físico

3.Encuentra desagradable el trabajo y sólo lo mueven el miedo y la codicia.

4.La racionalidad humana lo lleva a calcular cuanta satisfacción puede obtener con el mínimo esfuerzo.

sábado, 27 de octubre de 2007

MASLOW.



Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Fue el primero de siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos, con la esperanza de lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron bastante para alcanzar el éxito académico. De manera poco sorprendente, Abraham fue un niño bastante solitario, refugiándose en los libros.




Teoría




Una de las mucha cosas interesantes que Marlow descubrió mientras trabajaba con monos muy al principio en su carrera fue que ciertas necesidades prevalecen sobre otras. Por ejemplo, si estás hambriento o sediento, tenderás a calmar la sed antes que comer. Después de todo, puedes pasarte sin comer unos cuantos días, pero solo podrás estar un par de días sin agua. La sed es una necesidad “más fuerte” que el hambre. De la misma forma, si te encuentras muy, muy sediento, pero alguien te ha colocado un artefacto que no permite respirar, ¿cuál es más importante? La necesidad de respirar, por supuesto. Por el otro lado, el sexo es bastante menos importante que cualquiera de estas necesidades. ¡Aceptémoslo, no nos vamos a morir si no lo conseguimos!



Maslow recogió esta idea y creó su ahora famosa jerarquía de necesidades. Además de considerar las evidentes agua, aire, comida y sexo, el autor amplió 5 grandes bloques: las necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad y reaseguramiento, la necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la necesidad de actualizar el sí mismo (self); en este órden.



Las necesidades fisiológicas. Estas incluyen las necesidades que tenemos de oxígeno, agua, proteínas, sal, azúcar, calcio y otros minerales y vitaminas. También se incluye aquí la necesidad de mantener el equilibrio del PH (volverse demasiado ácido o básico nos mataría) y de la temperatura (36.7 ºC o cercano a él). Otras necesidades incluidas aquí son aquellas dirigidas a mantenernos activos, a dormir, a descansar, a eliminar desperdicios (CO2, sudor, orina y heces), a evitar el dolor y a tener sexo. ¡Menuda colección!
Maslow creía, y así lo apoyaba sus investigaciones, que éstas eran de hecho necesidades individuales y que, por ejemplo, una falta de vitamina C conduciría a esta persona a buscar específicamente aquellas cosas que en el pasado proveían de vitamina C, por ejemplo el zumo de naranja. Creo que las contracciones que tienen algunas embarazadas y la forma en que los bebés comen la mayoría de los potitos, apoyan la idea anecdóticamente.
Las necesidades de seguridad y reaseguramiento. Cuando las necesidades fisiológicas se mantienen compensadas, entran en juego estas necesidades. Empezarás a preocuparte en hallar cuestiones que provean seguridad, protección y estabilidad. Incluso podrías desarrollar una necesidad de estructura, de ciertos límites, de órden.
Viéndolo negativamente, te podrías empezar a preocupar no por necesidades como el hambre y la sed, sino por tus miedos y ansiedades. En el adulto medio norteamericano, este grupo de necesidades se representa en nuestras urgencias por hallar una casa en un lugar seguro, estabilidad laboral, un buen plan de jubilación y un buen seguro de vida y demás.
Las necesidades de amor y de pertenencia. Cuando las necesidades fisiológicas y de seguridad se completan, empiezan a entrar en escena las terceras necesidades. Empezamos a tener necesidades de amistad, de pareja, de niños y relaciones afectivas en general, incluyendo la sensación general de comunidad. Del lado negativo, nos volvemos exageradamente susceptibles a la soledad y a las ansiedades sociales.
En nuestra vida cotidiana, exhibimos estas necesidades en nuestros deseos de unión (matrimonio), de tener familias, en ser partes de una comunidad, a ser miembros de una iglesia, a una hermandad, a ser partes de una pandilla o a pertenecer a un club social. También es parte de lo que buscamos en la elección de carrera.
Las necesidades de estima. A continuación empezamos a preocuparnos por algo de autoestima. Maslow describió dos versiones de necesidades de estima, una baja y otra alta. La baja es la del respeto de los demás, la necesidad de estatus, fama, gloria, reconocimiento, atención, reputación, apreciación, dignidad e incluso dominio. La alta comprende las necesidades de respeto por uno mismo, incluyendo sentimientos tales como confianza, competencia, logros, maestría, independencia y libertad. Obsérvese que esta es la forma “alta” porque, a diferencia del respeto de los demás, una vez que tenemos respeto por nosotros mismos, ¡es bastante más difícil perderlo!
Auto-actualización
El último nivel es un poco diferente. Maslow ha utilizado una gran variedad de términos para referirse al mismo: motivación de crecimiento (opuesto al déficit motivacional), necesidades de ser (o B-needs, opuesto al D-needs), y auto-actualización.
Estas constituyen necesidades que no comprenden balance u homeostasis. Una vez logradas, continúan haciéndonos sentir su presencia. De hecho, ¡tienden a ser aún más insaciables a medida que les alimentamos! Comprenden aquellos continuos deseos de llenar potenciales, a “ser todo lo que pueda ser”. Es una cuestión de ser el más completo; de estar “auto-actualizado”.
Bien; llegados a este punto, si quieres llegar a una verdadera auto-actualización, debes tener llenas tus necesidades primarias, por lo menos hasta un cierto punto. Desde luego, esto tiene sentido: si estás hambriento, vas hasta a arrastrarte para conseguir comida; si estás seriamente inseguro, tendrás que estar continuamente en guardia; si estás aislado y desamparado, necesitas llenar esa falta; si tienes un sentimiento de baja autoestima, deberás defenderte de ese estado o compensarlo. Cuando las necesidades básicas no están satisfechas, no puedes dedicarte a llenar tus potenciales.